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EL SASTÚN Y EL COPAL: LA RITUALIDAD MAYA EN EL CONTEXTO COLONIAL
JUAN EMILIO CARRILLO GONZALEZ
Pedro José Bracamontes Sosa
Acceso Abierto
Atribución-NoComercial-CompartirIgual
Mayas - Religión y mitología.
Mayas - Ritos y ceremonias.
Mayas - Vida social y costumbres.
Tesis - Maestría en Historia, Peninsular.
“Estudiar la "idolatría" entre los mayas desde diversos enfoques, los estudios sobre la religiosidad maya, precolonial o posterior al contacto, conforman un considerable acervo en la historiografía. Que actualmente circula en los ámbitos académicos. Pero en el marco de esa producción, el ritual ha formado parte de una construcción casi periférica. El ritual, como objeto central de estudio, es un tema más reciente comparado con los estudios religiosos, esto, a pesar de que hay una clara imbricación entre ambos campos. Particularmente, la antropología y la arqueología se han encargado de sentar las bases que permitieron avanzar en el debate sobre la materia, aunque en un tono mucho más discreto la historia también ha hecho lo suyo a este respecto. La necesidad de generar propuestas que contribuyan a un dialogo más fluido entre disciplinas como la arqueología, la antropología y la etnohistoria ha sido el aliciente primordial que dio origen a la presente investigación. Me avoco al estudio de los ritos mayas coloniales a partir de una perspectiva cultural y social en la que interactúan agentes históricos heterogéneos, desde los vinculados a la estructura de poder hasta los subalternos. De igual forma, planteo que los mayas no pertenecientes a los grupos privilegiados tuvieron una importante participación en el reguardo de la tradición ritual que persistió durante la colonia y aun hasta nuestros días”.
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
2010-08
Tesis de maestría
Recurso impreso, recurso electrónico
Español
Yucatán
Estudiantes
Investigadores
Maestros
Público en general
HISTORIA LOCAL
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