Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem:
http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/1449| RASGOS DEL INDIGENISMO PARTICIPATIVO EN PAPANTLA, VERACRUZ: IDENTIDAD, INTERMEDIARIOS Y FORMACIÓN DE NUEVOS SUJETOS INDÍGENAS (1972-1982) | |
| Alexia Campos | |
| MARIANA MORA BAYO | |
| Acceso Abierto | |
| Atribución-NoComercial-CompartirIgual | |
| Papantla, Veracruz - Participación política. Papantla, Veracruz - Política y gobierno - Siglo XX. Indígenas de Veracruz - Relaciones gubernamentales. Tesis - Maestría en Antropología Social, CDMX. | |
| “Comencé a militar la causa indígena a los veinte años incentivada por construir un proyecto político en alianza con esa otredad (in)existente. El paréntesis se explica porque al sur del sur, nos atraviesa un racismo estructural, génesis de la historia del país y de la matriz de Estado, así como de su cuerpo e imaginario social (“en Argentina no hay indígenas”, o, su sinónimo “bajamos de los barcos”). En ese entonces, cursaba el tercer año de la carrera de derecho en la Universidad de Buenos Aires, facultad hegemónica, urbana y elitista donde casi todos los cursos obligatorios son de derecho privado. Por tanto, no es extraño que mi formación en “legislación indígena” haya sido autodidacta. Faltando pocos meses para concluir la licenciatura ingresé a trabajar en el espacio de la provincia de Buenos Aires dedicada a la ejecución de las políticas públicas destinadas a los pueblos indígenas. Mi tarea, en parte, fue redactar marcos normativos que amparen derechos colectivos e individuales de los pueblos. Fue allí que se tornó imperativo el estudio (también autodidacta) de la antropología jurídica. En esos tiempos leía y me formaba con los textos de una de las doctoras que conforma el tribunal de la presente tesis. Curiosidades y vueltas de la vida… Como meta política me interesaba dejar plasmados en los “considerandos” de los decretos y resoluciones, la consigna política de las organizaciones indígenas en el país: la denuncia sobre la historia genocida del Estado argentino y, por ende, la deuda y necesidad histórica de reparación hacia los pueblos preexistentes. En consecuencia, tuve que nombrar el racismo en el papel y vivirlo en los pasillos y vericuetos burocráticos. Aprobar un marco normativo requería, como primer paso, una negociación con Mauro, director de asuntos administrativos del ministerio, donde cada encuentro se tornaba un examen universitario”. | |
| Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social | |
| 2021-11 | |
| Tesis de maestría | |
| Recurso impreso, recurso electrónico | |
| Español | |
| Papantla, Veracruz | |
| Estudiantes Investigadores Maestros Público en general | |
| RELACIONES CULTURALES | |
| Versión aceptada | |
| acceptedVersion - Versión aceptada | |
| Aparece en las colecciones: | TESIS |
Cargar archivos:
| Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
|---|---|---|---|---|
| TE C. 2021 Alexia Campos.pdf | 5.12 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |