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http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/659| ETIOPES EN EL EXTRANJERO :¿CIUDADANOS EN CASA? LA REPATRIACIÓN DE LA DIÁSPORA RASTAFARI A SHASHEMANE, ETIOPÍA. | |
| ALBERTO ROMERO CONTRERAS | |
| NAHAYEILLI BEATRIZ JUAREZ HUET | |
| Acceso Abierto | |
| Atribución-NoComercial-CompartirIgual | |
| Repatriación - Etiopía. Etiopía - Emigración. Comunidades de pueblos - Etiopía. Rastafari - Historia. Rastafari - Culto. Tesis - Doctorado en Antropología, CDMX. | |
| "La idea del “regreso a casa”, es la razón por la que hoy en día es posible encontrar en Etiopía a una comunidad de individuos Rastafari provenientes de diversas partes del mundo, no es una idea exclusiva de este grupo social, sino más bien, una característica recurrente en los denominados grupos diaspóricos. Pero, ¿cómo es que los Rastafari llegaron a la conclusión de que Etiopía era su verdadero hogar? La respuesta a ello se remonta a la época de la esclavitud negra en América cuando los africanos cautivos desarrollaron la idea de “regresar a la casa ancestral” como una forma de filosofía de resistencia frente a sus captores europeos; y aunque durante dicho periodo se tienen muy pocos registros históricos sobre el retorno a África de este tipo de población, los intentos por escapar de las plantaciones o incluso, la organización de motines en los barcos que los transportaban de África a América, “intentos que no fructificaron en la inmensa mayoría de las ocasiones, muestran un anhelo constante, repetido a lo largo de todo el periodo esclavista, de retorno a la tierra de origen”. Pero además de ello, dentro de esta filosofía de resistencia, la muerte (que era entendida como una etapa más dentro del ciclo de vida), se convirtió también en una forma de liberación y redención toda vez que a través de ella, se pensaba que el espíritu de los esclavos podía atravesar el océano para regresar a la madre tierra luego de la vida en el exilio americano. Por otra parte, también existieron casos en los que los propios captores europeos, se convirtieron en el principal vehículo de la repatriación, aunque ésta, muchas veces fue de manera forzada. Un ejemplo de ello es el caso del retorno a Sierra Leona de un número importante de afrodescendientes exesclavos". | |
| Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social | |
| 2018 | |
| Tesis de doctorado | |
| Recurso impreso, recurso electrónico | |
| Español | |
| México | |
| Estudiantes Investigadores Maestros Público en general | |
| CONFLICTO SOCIAL Y ADAPTACIÓN | |
| Versión aceptada | |
| acceptedVersion - Versión aceptada | |
| Aparece en las colecciones: | TESIS |
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