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http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/927| AZ MAPU Y AGENCIA. EL SUJETO HUILLICHE FRENTE A LA DISLOCACIÓN DE LA SOCIEDAD INDÍGENA EN LA PROVINCIA DE VALDIVIA (CHILE), 1900-1950. | |
| LOHENGRIN CLAUDIO PALMA MANCILLA | |
| GUILLERMO FRANCISCO NICOLAS DE LA PEÑA TOPETE | |
| Acceso Abierto | |
| Atribución-NoComercial-CompartirIgual | |
| Mapuches - Condición jurídica. Chile - Relaciones étnicas. Identidad étnica - Chile. Huilliche (indios) - Valdivia (Chile) - Historia. Tesis - Doctorado en Ciencias Sociales con especialidad en Antropología Social, Occidente. | |
| "En la primera mitad del siglo veinte, una gran cantidad de sujetos huilliche pertenecientes a los lof (o espacios socio-territoriales) ubicados en la provincia de Valdivia (Chile), consiguieron defender y fortalecer importantes ámbitos esenciales del az mapu –su matriz cultural– frente a la notoria y grave dislocación que provocó y representó la chilenización y el proceso de transición a la modernización. A partir del estudio de fuentes inéditas depositadas en archivos regionales y nacionales, la investigación se fundamenta en documentación judicial, misional, y oficial de la institucionalidad chilena. Durante este periodo, los actores indígenas huilliche supieron captar, diagnosticar y responder a las situaciones de cambio social, mediante la implementación y desarrollo de sus capacidades de agencia y resiliencia, de negociación y adaptación, a medida que debían asistir y concurrir, acometer e interactuar cotidianamente en las estructuras winka (no indígenas) que emanaron de los procesos de ocupación estatal definitiva y de radicación territorial llevados a cabo en el Futahuillimapu (o territorio huilliche). En aquellas décadas de transformación, caracterizadas por el avance de los agravios de la colonización y la consecuente dislocación de la sociedad indígena, los actores huilliche se defendieron de forma activa, dinámica e iterativa en los espacios interétnicos que se constituyeron en la provincia de Valdivia, especialmente en juzgados, oficinas administrativas y misiones, ámbitos winka que se instalan y desarrollan como lugares de interfaz de carácter interétnico. Durante el proceso de interacción social propiciado en estos ámbitos de interfaz, dimensionados y construidos específicamente desde un prisma factual de patrones interétnicos, los sujetos indígenas logran la visibilización, defensa y expresión abierta de los discursos y representaciones sociales y culturales de su matriz cultural”. | |
| Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social | |
| 2019-08 | |
| Tesis de doctorado | |
| Recurso impreso, recurso electrónico | |
| Español | |
| Valdivia, Chile | |
| Estudiantes Investigadores Maestros Público en general | |
| RELACIONES INTERÉTNICAS | |
| Versión aceptada | |
| acceptedVersion - Versión aceptada | |
| Aparece en las colecciones: | TESIS |
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| TE P.M. 2019 Lohengrin C Palma Mancilla.pdf | 5.96 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |