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“Resistencia, trasvase y conflicto por el agua de Sonora: la oposición al Acueducto Independencia”. | |
GUSTAVO ALFREDO GARCÍA GUTIÉRREZ | |
ANTONIO ESCOBAR OHMSTEDE | |
0015-1 | |
CONACYT | |
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URN | |
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Agua - Aprovechamiento - México - Sonora - Abastecimiento - Acueducto Independencia - Distribución del agua | |
El trabajo aborda el conflicto y el movimiento social generado a partir de una obra hidráulica que trasvasa agua de la cuenca del río Yaqui a la cuenca del río Sonora, promovida por el gobierno del estado encabezado por Guillermo Padrés Elías (2009-2015). En el contexto del programa hidráulico Sonora SI (Sonora Sistema Integral), a principios de 2010 se dio a conocer el Acueducto Independencia que con poco más de 130 kilómetros realiza un trasvase intercuencas para abastecer a la ciudad de Hermosillo, desde la presa El Novillo (Plutarco Elías Calles), en la cuenca del río Yaqui, a la capital, en la del río Sonora. A poco de anunciada la obra, las consecuencias negativas en toda una región históricamente vinculada con la agricultura, el Valle del Yaqui, y sus secuelas para los derechos de agua de la autodenominada Tribu Yaqui, irían nucleando la oposición al Acueducto Independencia. Para el primer sector, conformado por los agricultores del Valle del Yaqui y otros actores económicos y empresariales, el trasvase se traduce en la disminución del líquido en tanto insumo para la producción, agravado ya desde años atrás y manifestado en la disminución de los segundos cultivos. Para los yaquis, por otro lado, la operación del acueducto supone la imposibilidad de cumplir con el decreto cardenista en lo relativo al agua (que les otorga el 50 % de las aguas de la presa La Angostura ubicada en la parte alta de la cuenca) al incorporar a Hermosillo como usuario de esta cuenca. Además implica severas afectaciones culturales pues la disminución del cauce del río Yaqui, previamente trastocado años atrás con la operación del sistema de presas y la derivación para riego agrícola, incide no solo en términos ecológicos (disminución de flora y fauna) sino también en la relación simbólica entre los yaquis y el río, alrededor del cual se entreteje la ritualidad, cosmovisión e identidad del grupo. | |
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social | |
03-09-2015 | |
Tesis de maestría | |
Publicación impresa | |
Español | |
Antropología Social | |
Investigadores | |
OTRAS | |
Aparece en las colecciones: | TESIS |
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