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DISCURSO DE RESISTENCIA EN UNA LEYENDA RELIGIOSA DE SAN JUAN TETELCINGO, GUERRERO : UN ACERCAMIENTO A LAS TRADICIONES ORALES DE LOS NAHUAS CON ELEMENTOS COSMOGONICOS DE IMPUGNACION
SAMI TAPIO TENOCH LAAKSONEN
JOSE ANTONIO FLORES FARFAN
0015-19
CONACYT
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1. COSMOLOGIA INDIGENA - MEXICO - SAN JUAN TETELCINGO. 2. NAHUAS - RITOS Y CEREMONIAS - MEXICO - SAN JUAN TETELCINGO. 3. NAHUAS - VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES - MEXICO - SAN JUAN TETELCINGO.
ORIGINALMENTE LA IDEA ERA CONSTRUIR EL CORPUS DE LA RESISTENCIA EXPRESADA EN LAS TRADICIONES ORALES, EN ESTRECHA COLABORACION CON LOS SANJUANEROS, PERO ESTA INTENCION ENCONTRO PROBLEMAS PRAGMATICOS, QUIZAS OBVIOS EN UNA COMUNIDAD MONO Y BILINGUE. ERA CLARO QU PARA REALIZAR ENTREVISTAS, ERA NECESARIO HABLAR EL NAHUATL, PORQUE LOS MEJORES COLABORADORES SE UBICABAN EN EL RANGO EXTREMO DE LA EDAD Y HABLABALN SOLAMENTE EL NAHUATL. POR ESTA RAZON MIS MEJORES ENTREVISTAS Y ACTOS DE RECOPILACION FUERON AQUELLAS QUE REALICE EN COOPERACION CON UNA AYUDANTE LOCAL. CONFORME NUESTRA DINAMICA DE TRABAJO, YO ORIENTABA LA ENTREVISTA Y ELLA TRADUCIA. DADA ESTA PROBLEMATICA, SE OPTO POR REORIENTAR LA TESIS SEGUN LOS MATERIALES RECOPILADOS, ENTRE ELLOS SURGIO UNA LEYENDA RELIGIOSA ACERCA DE SAN JUAN BAUTISTA COMO PROTECTOR DEL PUEBLO. ESTE HALLAZGO SIGNIFICO QUE LA RESISTENCIA TENIA QUE SER CONSTRUIDA EN TERMINOS MAS TEORICOS DESDE LA COSMOVISION NAHUA Y LA HISTORIA PERSONAL DE SAN JUAN. ESTE NUEVO ENFOQUE PERMITIO UN ACERCAMIENTO POLITICO-RELIGIOSO A LAS VISIONES NAHUAS SIENDO ESTE UN CAMINO CASI VIRGEN DE INVESTIGACION RESPECTO A LAS RESISTENCIAS.
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
2011-06
Tesis de maestría
Recurso impreso, recurso electrónico
Español
Guerrero, México
Estudiantes
Investigadores
Maestros
Público en general
ESTUDIOS DE COMUNIDAD
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